Un santo col sorriso

Omelia nella festa di san Gabriele dell’Addolorata

 

                Alla  proclamazione  del  Vangelo  abbiamo  appena  risposto  innalzando  a  Cristo  la nostra  lode.  Adesso,  però,  è  il  momento  di  interiorizzare  la  parola  del  Signore. Conosciamo  bene,  infatti,  la  reazione  di  Gesù,  quando,  udendo  dalla  folla  levarsi  la voce  di  una  donna,  che  lo  lodava  dicendo:  «Beato  il  grembo  che    ha  portato  e  il seno  che    ha  allattato!».  Il  Signore  precisò:  «Bea piuttosto  coloro  che  ascoltano  la parola  di  Dio  e  la  osservano!»  (Lc  11,27-28).  Gesù,  evidentemente,  non  amava essere  lodato,  ma  ascoltato  e  accolto.  Per  noi,  dunque,  adesso  è  il  momento  di  fare nostro  ciò  che  abbiamo  udito  e  in  questo  abbiamo  come  modelli  i  santi.  Da  loro, infatti,  come  ci  ha  ricordato  il  Concilio  Vacano  II,  noi  «impariamo  la  via  sicurissima per  la  quale,  tra  le  mutevoli  cose  del  mondo  e  secondo  lo  stato  e  la  condizione propria  di  ciascuno,  potremo  arrivare  alla  perfetta  unione  con  Cristo,  cioè  alla santità»  (Lumen  gentium,  n.  50).

                Ed  oggi  siamo  qui  proprio  per  apprendere  da  san  Gabriele  dell’Addolorata  come mettere  in  pratica  quello  che  Gesù  ci  ha  detto.  Anche  questa  è  l’esortazione  che  ci giunge  dal  Papa,  il  quale  così  ha  scritto:  «Auspico  che  le  manifestazioni  programmate per  il  Centenario  possano  ravvivare  l’affetto  e  la  devozione  di  quanti vedono  in questo  Santo  così  amato  un  esemplare  testimone  del  Vangelo  e  un  intercessore presso  Dio».  Sono  parole  tratte  dalla  Lettera  che,  in  occasione  del  centenario  della canonizzazione  di  san  Gabriele  (13  febbraio  2021),  Francesco  ha  scritto  al  vostro vescovo,  il  carissimo  mons.  Lorenzo  Leuzzi.

                Mentre  lo  saluto  con  affetto  fraterno,  lo  ringrazio  vivamente  per  l’invito  che  mi  ha rivolto  a  vivere  insieme  con  tutti  voi  questa  annuale  festa  popolare  di  San  Gabriele. Saluto  di  cuore  anche  il  Rev.do  P.  Provinciale  e  la  Comunità  del  Padri  Passionisti,  che cura  la  vita  di  questo  Santuario.  Mi  unisco  pure  al  saluto  verso  tutte  le  Autorità  civili, militari  e  di  polizia  che  sono  presenti.

                Il  racconto  del  Vangelo  ci  ha  presentato  alcuni  atteggiamenti  fondamentali  del discepolo  di  Gesù.  Anzitutto  lasciare  a  Gesù  l’iniziava.  La  storia  inizia  con  la raffigurazione  di  un  tale  che  addirittura,  con  gesto  alquanto  inusuale,  corre  verso Gesù  e gli si  inginocchia  davanti;  quindi  lo  elogia  col  titolo  di  maestro  buono,  che  qui vuol  dire  grande  maestro,  anzi:  il  più  grande  di  tutti  ai  quali  prima  si  era  rivolto,  ma  le cui  risposte  non  lo  avevano  soddisfatto.  A  questo  punto  Gesù  gli  risponde  con  un  po’ di  ironia:  il  maestro  grande  ce  l’hai  già  ed  è  Dio  con  la  sua  legge  (cf.  Mc  10,18-19).  E quell’altro  gli  replica:  tutto questo io l’ho fatto  già!

                Il  nodo,  però,  è  proprio  qui:  nel  fare!  Gesù  cerca,  allora,  di  fargli  capire  che  l’essere suoi  discepoli  non  si  identifica  con  la  normale  osservanza  dei  comandamenti  della legge;  Gesù  vuole  fargli  capire  che  per  «ereditare  la  vita  eterna»  non  deve cominciare  col  fare,  ma  deve  semplicemente  essere.  Essere  figlio,  come  lui  –  Gesù  – è  Figlio!  È  ciò,  che  invece,  capì  san  Paolo  quando  scrisse:  «se  siamo  figli,  siamo  anche eredi:  eredi  di  Dio,  coeredi  di  Cristo»  (Rm  8,17).  Per  ereditare  occorre  anzitutto essere  figli  e  quindi  agire  come  tali.

                Questo  quell’uomo  non  riuscì  a  capirlo.  Sant’Ambrogio  commenterà:  Deum  sibi  non sufficere  iudicavit  (Comm.  in  Cant.  Cant.  VI,  2:  PL  15,  1940;  Expositio  in  psalmum David  CXVIII,  Sermo  XII,  37:  PL    15,  1374).  Dio  non  gli  bastava;  gli  occorrevano  pure  i beni  terreni!  Ed  è  così  che  quell’uomo  non  riuscì  a  lasciare  tuo  quello  che  aveva  e, come  scriverà  subito  dopo  l’evangelista,  «si  fece  scuro  in  volto  e  se  ne  andò rattristato;  possedeva  infatti molti beni».

                L’anonimato  di  quest’uomo  nel  racconto  evangelico  richiederebbe  almeno  un confronto,  un  esame.  Penso  anch’io  come  lui?  Ad  esempio,  diciamo:  non  ho  ucciso nessuno,  non  ho  rubato  ecc.  Gesù,  però,  ci  avverte  che  il  non  fare  non  basta.  Per questo  aggiunge  a  quel  tale:  «Va’,  vendi  quello  che  hai,  dallo  ai  poveri…  poi  vieni  e seguimi».  Gesù  gli  indica  la  strada  giusta  per  essere  felice  e  gli  offre  la  possibilità  di non  essere  ricco  per  sé,  ma  di  essere  ricco  per  gli  altri.  «È  questa  l’unica  perdita  che felicemente  fa  guadagnare,  è  questo  il  dono  che  fa  acquistare  il  regno  dei  cieli»,  Ipsa est  dispersio  quae  feliciter  congregat;  ipsa  erogatio  quae  coelorum  regna  mercatur (Cassiodoro,  Expositio in Ps.  111,  9:  PL 70,  807).

                Questa  fu  l’esperienza  di  sant’Agostino,  del  quale  appena  ieri  abbiamo  celebrato  la memoria.  Scriveva:  «ho  amato  ardentemente  la  perfezione,  di  cui  parla  il  Signore, quando  disse  al  giovane  ricco:  Va,  vendi  tutto  quello,  che  hai,  dà  il  ricavato  ai  poveri ed  avrai  un  tesoro  nel  cielo;  poi  vieni  e  seguimi;  e  l’ho  fatto  non  con  le  mie  forze,  ma con  l'aiuto  della  sua  grazia»  (Epist.  157,  4,  39:  PL  33,  691).  Questa  fu  pure l’esperienza  di  san  Gabriele  dell’Addolorata,  al  quale  oggi  noi  stiamo  guardando.  Egli non  era  propriamente  ricco;  la  sua  dove  nacque,  però,  era  certamente  una  famiglia benestante.  Il  papà  era  governatore  civile  nell’amministrazione  degli  Stati Pontifici  di allora;  più  ancora,  però,  la  sua  era  una  famiglia  ricca  di  virtù.  Ed  è  proprio  nel contesto  della  famiglia  che  maturò,  con  gradualità  e  con  riservatezza,  la  sua  scelta  di dedicarsi  totalmente  al  Signore.

                Ci  furono,  indubbiamente,  delle  situazioni  che  lo  spinsero  in  tal  senso,  come  la  morte prematura  di  una  sorella,  vittima  del  colera  che  imperversava  a  Spoleto.  Ma  fu soprattutto  uno  «sguardo»  che  lo  aiutò  nella  scelta  finale  e  fu  quello  della  Madre  di Dio.  Per  solennizzare  l’ultimo  giorno  dell’ottava  dell’Assunzione,  il  22  agosto  1856,  a Spoleto  si  celebrava  una  grande  processione.  Anche  Francesco  era  presente  e inginocchiato  tra  la  folla  attendeva  il  passaggio  della  Sacra  Icona.    Francesco  volge  ad essa  lo  sguardo  e  gli  pare  che  anche  la  Vergine  lo  guardi  e  quasi  gli  parli,  invitandolo alla  sequela  di  Cristo.

                Anche  il  racconto  evangelico  ci  ha  parlato  di  uno  sguardo.  Del  giovane  ricco  abbiamo udito  che  «Gesù  fissatolo,  lo  amò».  Al  giovane  Francesco  lo  sguardo  di  Gesù  giunse attraverso  la  Madre.  Ad  Jesum  per  Mariam,  scriveva  san  Luigi  Grignion  de  Monfort: Maria  ci  porta  a  Gesù.  E  il  nostro  santo  le  fu  grato  avendo  per  lei  un  profondo, costante  amore.  Maria  a  sua  volta  lo  aiutò  ad  accostarsi  sempre  di  più  a  Gesù.  Il nostro  san  Gabriele  sperimentò  così  il  mistero  di  Cana  di  Galilea,  dove  la  Madre  disse ai  servitori  nel  banchetto  di  nozze:  «Qualsiasi  cosa  vi  dica,  fatela»  (Gv  2,5).  Ed  egli fece  qualsiasi  cosa  gli  indicava  Gesù.  «Per  piacere  di  Maria  –  scrive  il  postulatore della  Causa  di  beatificazione  –  egli  si  spogliò  totalmente  del  suo  giudizio  e  della propria  volontà,  rendendosi  docile  e  pieghevole  a  chicchessia;  imparò  a  sopportare  i disagi  con  allegrezza,  le  noie  e  le  tentazioni  con  coraggio  e  confidenza;  si  studiò insomma  di  ricopiare  in  sé,  quanto  gli  fu  possibile,  l’immagine  di  Gesù  per  amor  di Maria»  (P.  Germano  di  S.  Stanislao,  Vita  del  B.  Gabriele  dell’Addolorata  studente passionista,  Tipografia  Ponficia  dell’Istituto  Pio  IX,  Roma  1908,  174-175).

                Fra  tutti i titoli  mariani  il  nostro  san  Gabriele  predilesse  quello  di  Addolorata  al  punto da  esclamare:  «Il  mio  paradiso  sono  i  dolori  della  cara  Madre  mia»  (Ivi,  176).  In questo  non  sbagliava,  perché  collocandosi  sul  Calvario  accanto  a  Maria  egli  si collocava  proprio  sul  luogo  dove  la  maternità  di  Maria  si  è  allargata  sino  a  divenire universale.  Per  questo  poteva  chiamarla  Madre  mia.  Stando  sotto  la  Croce,  infatti, Maria  partecipò  al  sacrificio  redentivo  del  Figlio  in  modo  così  intimo  da  meritare  di essere  da  lui  proclamata  madre  non  solo  del  discepolo  Giovanni,  ma  del  genere umano  da  lui  in  qualche  modo  rappresentato  (cf.  Paolo  VI,  Esort.  Apost.  Signum magnum  I,  1).  Sotto  la  Croce  Maria  non  è  più  solo  la  madre  del  Capo,  ma  di  tutto  il suo  corpo  che  è  la  Chiesa.

                C’è  un’ultima  cosa  che  desidero  sottolineare.  Ho  già  ricordato  che  l’uomo  di  cui abbiamo  sentito  nella  storia  evangelica,  quando  udì  il  seguimi  di  Gesù,  «si  fece  scuro in  volto  e  se  ne  andò  rattristato».  Come  fu  la  sequela  del  nostro  san  Gabriele?  Le testimonianze  nel  processo  per  la  sua  beatificazione  lo  descrivono  come  giovane dolce  e  amorevole,  ma  pure  vivace,  ardente  e  amante  del  riso  e  dello  scherzo.  Egli aveva  un  animo  gioviale.  Una  testimonianza  dice  che  «i  suoi  compagni  non  rare  volte pendevano  rapiti ed  attontiti  all’ilarità  del  suo  volto»  ed  anche  quando  fu  colpito dalla  malattia  che  lo  condusse  alla  morte,  «la  sua  giovialità  può  dirsi  che  era  l’amo, che  a  lui  tirava  i  correligiosi  per  tenergli  compagnia  presso  il  letto»  (Vita  del  B. Gabriele  cit.,  105).

                Nella  sua  esortazione  Gaudete  et  exsultate  sulla  vocazione  alla  santità,  papa Francesco  ha  messo  in  evidenza  che  «il  santo  è  capace  di  vivere  con  gioia  e  senso dell’umorismo.  Senza  perdere  il  realismo,  illumina  gli  altri  con  uno  spirito  positivo  e ricco  di  speranza»  (n.  122).  Queste  parole  possono  ben  applicarsi  al  nostro  san Gabriele,  come  pure  queste  altre,  sempre  di  papa  Francesco:  «Ci  sono  momenti duri, tempi  di  croce,  ma  niente  può  distruggere  la  gioia  soprannaturale,  che  “si  adatta  e  si trasforma,  e  sempre  rimane  almeno  come  uno  spiraglio  di  luce  che  nasce  dalla certezza  personale  di  essere  infinitamente  amato,  al  di  là  di  tutto”.  È  una  sicurezza interiore,  una  serenità  piena  di  speranza  che  offre  una  soddisfazione  spirituale incomprensibile  secondo  i  criteri  mondani»  (n.  125).

                Ed  è  così  che,  col  «viso  tutto  ridente  e  tutto  devoto»  come  ci  dicono  i  testimoni,  san Gabriele  lasciò  per  il  Paradiso  questa  terra  (cf.  Vita del B. Gabriele  cit.,  200).

                Una  santa  nostra  contemporanea,  madre  Teresa  di  Calcutta,  diceva  che  la  vera santità  consiste  nel  fare  la  volontà  di  Dio  con  il  sorriso.

 

                Santuario  di  san  Gabriele  dell’Addolorata

                Isola  del  Gran  Sasso,  29  agosto  2021

                                                                                                              Marcello  Card.  SEMERARO