Fedele nel poco
Omelia nell’80° anniversario della morte della Venerabile Serva di Dio Lucia Mangano
Siamo appena entrati nel Giorno del Signore ed Egli ci ha fatto udire la sua Parola mediante la parabola dei talenti (cf. Mt 25,14-30). San Gregorio Magno, commentando questo racconto evangelico, ne riassume così il significato: «La lettura del santo Vangelo ci ammonisce a considerare con attenzione affinché noi, che risultiamo destinatari di doni particolari in questo mondo da parte del Creatore del mondo, non siamo sottoposti a un più severo giudizio. Quando, infatti, aumentano i doni, crescono pure i motivi per renderne conto» (Homiliae in Evangelia, I, IX, 1: PL 76, 1106). Riflettiamo, allora, su qualche aspetto della parabola.
Essa ci presenta tre servi e un padrone che parte per un viaggio. Osserviamo, anzitutto, il terzo servo: non ruba nulla, non sperpera nulla, ma restituisce intatto ciò che ha ricevuto eppure viene condannato. Perché? Lo spiega egli stesso: «Ho avuto paura e sono andato a nascondere sotto terra il tuo talento». La paura ha deformato il volto del padrone, facendolo apparire come qualcuno da temere e dal quale difendersi, piuttosto che come una persona di cui fidarsi e a cui affidarsi. Così il talento viene sotterrato. È l’immagine di una fede custodita, ma dalla quale non ci si lascia trasformare. Può accadere anche a noi di dirci cristiani e, tuttavia, assomigliare a quei fiori di carta che si mettono in casa o in ufficio: sono presenti, ma non profumano; abbelliscono, ma sono una finzione.
Ci sono, invece, gli altri due servi, che accettano il rischio e la responsabilità di mettere a frutto quanto hanno ricevuto. A loro il padrone rivolge parole di apprezzamento: «Bene, servo buono e fedele, sei stato fedele nel poco». Nel poco! È un particolare importante. Il Signore non misura la grandezza di ciò che abbiamo fatto, ma la fedeltà e l'amore con cui lo abbiamo compiuto. Il talento è tutto ciò che possediamo, poco o molto che sia, e che siamo chiamati a trasformare in dono. È su questo che opera la grazia del Signore. Ancora san Gregorio osserva che nella Chiesa vi sono persone che, pur amministrando cose umili e modeste, sono condotte fino alla percezione di realtà mistiche e, se agiscono fedelmente, giungono a una profonda conoscenza della vita dello spirito (cf. Homiliae in Evangelia, I, IX, 5: PL 76, 1108).
Queste parole acquistano un volto e una concretezza del tutto particolari se guardiamo alla venerabile Serva di Dio Lucia Mangano, di cui questa sera commemoriamo l’ottantesimo anniversario della morte. Figlia di poveri contadini, fin da giovane fu avviata al lavoro domestico e nei campi. Non ebbe neppure la possibilità di frequentare la scuola elementare. La sua vita, tuttavia, fu sostenuta da un amore per il Signore così profondo da condurla alla scelta della vita consacrata nella famiglia delle Orsoline e a vedere ravvivata la sua semplice e laboriosa esistenza da esperienze mistiche straordinarie. Ci torna alla memoria l’elogio rivolto dal Signore ai due servi: «Sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone».
Quello che, però, carissimi fratelli e sorelle, mi preme sottolineare è che tali esperienze straordinarie non alterarono il suo equilibrio umano, né la distolsero dalla concretezza della vita. Lucia rimase una donna sana, attiva, ricca di umanità e di buon senso, affabile e serena. Era così semplice che soltanto dopo la sua morte alcune consorelle vennero a conoscenza delle sue elevazioni mistiche. La sua vicenda cristiana ci aiuta, perciò, a comprendere che cosa significhi davvero mettere a frutto i talenti ricevuti: non compiere necessariamente cose straordinarie agli occhi degli uomini, ma vivere con fedeltà le realtà ordinarie della vita.
La storia della venerabile Lucia Mangano possiamo leggerla anche alla luce della «donna forte» descritta dalla prima lettura: «Apre le sue palme al misero, stende la mano al povero» (Pr 31,20). Quanti l’hanno conosciuta hanno lasciato testimonianza della sua costante disponibilità verso i malati, i poveri e i bisognosi, soprattutto negli anni difficili della guerra. Si diceva di lei che «si toglieva il pane di bocca» per soccorrere i poveri. Non dava, dunque, soltanto il superfluo, ma anche ciò di cui avrebbe avuto bisogno lei stessa.
Oggi, X Giornata Mondiale dei Poveri, questa testimonianza assume un significato ancora più forte. La Chiesa ci ricorda che i poveri non sono semplicemente l’occasione per esercitare la nostra beneficenza, ma il luogo nel quale il talento ricevuto da Dio è chiamato a portare frutto. Il Papa ci pone alcune domande: «Siamo segno di un Dio che è rifugio per i poveri? Abbiamo coscienza della nostra povertà e la preferiamo all'ingiusta ricchezza? Arriviamo là dove si trovano i poveri, sperimentando la loro marginalità? Ne ascoltiamo i pensieri e ne condividiamo le attese? Ne pronunciamo nomi con tenerezza divina? La nostra carità riattiva e sostiene in loro il desiderio di giustizia e di riscatto?» (Messaggio per la X Giornata Mondiale dei Poveri, n. 4).
La venerabile Lucia ci offre oggi un esempio concreto per la nostra risposta. A questo riguardo, il passionista Adolfo Lippi propone una sintesi particolarmente efficace della personalità della Mangano, mettendone in luce l’intensa vita interiore e, insieme, l’apertura alla dimensione sociale e concreta dell'esistenza. Scrive: «Una donna priva di studi come la Mangano, durante l'ultima guerra mondiale esortava le mamme a far studiare le loro figlie e istituiva per loro la scuola media. Simultaneamente, la Mangano operò nella parrocchia, in vari settori, sempre benvoluta dalle discepole. In tutte queste attività manifestava una intraprendenza e uno zelo per la fede altrettanto fervidi. Né le frequenti estasi che Lucia chiamava raccoglimenti, né la partecipazione alla passione, né le terribili vessazioni diaboliche impedirono a Lucia di organizzare e dirigere tutte queste attività […] Ci troviamo di fronte a una delle tipiche personalità mistiche, nelle quali l'espansione dell'interiorità, non aliena né estranea dalla realtà, non impedisce, ma piuttosto rafforza l'impegno concreto» (Esperienza di Dio e personalità psicologica della venerabile Lucia, in Aa.Vv., «Lucia Mangano Orsolina», San Paolo, Cinisello Balsamo 1997, pp. 180-181).
Mi pare che questa testimonianza ci consegni un modello particolarmente significativo per tutti noi. Potremmo definirlo con un'espressione: l’unità della vita. Intendo dire che la vita spirituale, la preghiera e l’interiorità non costituiscono una dimensione separata dal vivere quotidiano. Non siamo chiamati a scegliere tra contemplazione e azione, tra raccoglimento e impegno, tra profondità spirituale e responsabilità concrete. Al contrario, quando la relazione con Dio è autentica, essa non ci allontana dalla realtà, ma ci rende ancora più capaci di abitarla, di assumerne le responsabilità e di spenderci generosamente per gli altri.
In Lucia Mangano vediamo realizzata proprio questa sintesi. L’intensità della sua esperienza mistica non la sottraeva alla vita, alle persone, alle necessità della comunità e della parrocchia. La sua interiorità diventava sorgente di iniziativa, di zelo apostolico, di attenzione e di servizio. Non si trattava di alternare momenti di preghiera e momenti di attività, ma di lasciare che la preghiera animasse e desse forma all’intera esistenza. È questa, credo, una lezione particolarmente attuale anche per noi: non vivere una vita spirituale da una parte e una vita ordinaria dall’altra, quasi fossero due dimensioni indipendenti, ma fare in modo che tutto ciò che siamo e facciamo trovi unità nel nostro rapporto con il Signore.
Carissimi, a ottant’anni dalla morte di Lucia Mangano, non siamo qui soltanto per ricordare una donna dalle esperienze mistiche straordinarie, ma per lasciarci interrogare dalla fecondità evangelica della sua esistenza. La parabola dei talenti ci ricorda che nessuno è privo di doni e che nessun dono è troppo piccolo per diventare fecondo nelle mani di Dio. Lucia ci insegna che non occorre avere molto, né possedere particolari capacità o una grande cultura: occorre lasciarsi amare dal Signore e mettere a disposizione di tutti ciò che siamo e ciò che abbiamo. Guardiamo, allora, al suo esempio, perché anche noi non sotterriamo i talenti ricevuti, non separiamo mai la preghiera dalla vita e impariamo a riconoscere Cristo tanto nella contemplazione del suo mistero quanto nel volto dei poveri e dei fratelli che incontriamo ogni giorno.
Quando, poi, giungerà anche per noi il momento di rendere conto dei doni ricevuti, possiamo sperare di udire le stesse parole rivolte ai servi fedeli: «Bene, servo buono e fedele […] prendi parte alla gioia del tuo padrone» (Mt 25,21). Amen.
San Giovanni La Punta (CT) – Parrocchia San Giovanni Battista, 14 novembre 2026
Marcello Card. Semeraro