Maria Margherita del Cuore di Gesù Agonizzante nell’Orto del Getsemani (al secolo: Ludovica Banaś)
(1896 - 1966)
Religiosa professa della Congregazione delle Suore della Sacra Famiglia di Nazareth, fu ricca di delicatezza e umanità, di attenzione discreta e solerte verso coloro che incontrava nell’apostolato, soprattutto verso i poveri, i bisognosi, gli orfani, i prigionieri, inclusi i condannati e deportati in Siberia
La Venerabile Serva di Dio Maria Margherita del Cuore di Gesù Agonizzante nell’Orto del Getsemani (al secolo: Ludovica Banaś) nacque il 10 aprile 1896 a Klecza Dolna (Wadowice, Polonia). Sentendosi chiamata alla vita religiosa, il 15 febbraio 1917 entrò nella Congregazione delle Suore della Sacra Famiglia di Nazareth. Il 19 febbraio 1920, emise la professione temporanea e, il 31 luglio 1926, quella perpetua. Dopo aver svolto vari servizi in diverse comunità dell’Istituto, tra le quali quelle di Cracovia, Stryj, Leopoli e Varsavia, nel 1937 fu trasferita a Nowogródek (oggi Bielorussia), dove lavorò nell’ospedale.
Dopo l’occupazione di Nowogródek da parte delle truppe sovietiche nel 1939, le suore furono espulse dal loro convento e allontanate dal lavoro in ospedale. Costrette a indossare il vestito laico, dovettero cercare alloggio dalle famiglie amiche. Nel 1941, mentre Nowogródek passò sotto l’occupazione delle truppe tedesche, le suore poterono tornare nella loro casa e riprendere il lavoro nell’ospedale. Tuttavia, il 31 luglio 1943, furono chiamate dai tedeschi al commissariato e, l’indomani all’alba, fucilate nel vicino bosco. Tra le 12 religiose si salvò soltanto la Venerabile Serva di Dio, la quale su richiesta della Superiora della comunità rimase a casa per avere cura della Pieve della Trasfigurazione di Nostro Signore.
Dopo l’uccisione delle consorelle, beatificate da San Giovanni Paolo II nel 2000, e in assenza di sacerdoti, ella si dedicò alla cura della Pieve, prendendosi cura delle funzioni religiose, insegnando in segreto il catechismo, preparando i bambini alla prima Comunione e aiutando le giovani coppie a prepararsi a ricevere il sacramento del Matrimonio.
Dopo la ritirata dei tedeschi nel 1944, per suo interessamento, da Vilnius vennero a Nowogródek tre consorelle e alla fine di novembre tornò anche un altro sacerdote. Nel 1945, lei stessa riuscì ad ottenere il permesso di riesumare e di seppellire accanto alla chiesa i corpi delle undici consorelle fucilate dai tedeschi.
Finita la Guerra, quando i territori della Polonia dell’Est furono incorporati all’Unione Sovietica, la maggior parte dei cittadini polacchi si trasferì in Polonia. Partirono anche le tre consorelle. Rimase a Nowogródek per continuare la sua missione, come unica guardiana della chiesa e della tomba delle undici consorelle. In seguito al suo interessamento, nel 1956 le autorità sovietiche acconsentirono che un sacerdote, ex prigioniero dei lager in Siberia, ricevesse un’ufficiale registrazione per lavorare come parroco. Nel 1964 ottenne il permesso dalle autorità sovietiche di rientrare in Polonia ma, nonostante la sua età avanzata e la salute sempre più cagionevole, dopo due mesi tornò dai suoi parrocchiani a Nowogródek per continuare la missione.
Morì il 26 aprile 1966 a Nowogródek (oggi Bielorussia).
La Venerabile Serva di Dio fu una donna di intensa preghiera, pervasa, soprattutto, dal desiderio di vivere prolungati tempi di adorazione silenziosa davanti all’Eucaristia. Il suo cammino di fede, caratterizzato da profondo abbandono all’amore di Dio, divenne affidamento sempre più intenso al Signore. Altrettanto significativa fu la sua devozione verso Maria Santissima. Manifestò grande fermezza nella fede anche nei momenti più difficili, quali il periodo della guerra, gli anni del comunismo e l’ultima malattia. Ai tempi dell’occupazione e della persecuzione, si sforzò di trasmettere e alimentare la fede tra gli abitanti di Nowogródek.
Esercitò la virtù della speranza con un’intensità e costanza straordinarie, soprattutto tra le difficoltà e i pericoli. Sopportò la malattia con pazienza e serenità, accettando l’avvicinarsi della morte.
Amare Dio fu il suo principale impegno. La carità eroica verso Dio si manifestò anche nella carità verso il prossimo. Questo amore raffinato e sensibile era ricco di delicatezza e umanità, di attenzione discreta e solerte verso coloro che incontrava nell’apostolato, soprattutto verso i poveri, i bisognosi, gli orfani, i prigionieri, inclusi i condannati e deportati in Siberia.
CONGREGATIO DE CAUSIS SANCTORUM
VARSAVIENSIS seu GRODNENSIS LATINORUM
BEATIFICATIONIS et CANONIZATIONIS
Servae Dei
MARIAE MARGARITAE A CORDE IESU AGONIZANTIS IN GETHSEMANI
(in saeculo: Ludovicae Banaś)
Religiosae professae Congregationis Sororum Sacrae Familiae de Nazareth
(1896-1966)
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DECRETUM SUPER VIRTUTIBUS
“Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Et si ambulavero in valle umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es” (Ps 23, 1.4).
Regimine Sovietico per decennia quaelibet pietatis signa in Bielorussia persequente necnon illic omni modo studente ut Ecclesia Catholica destrueretur, Serva Dei Maria Margarita a Corde Iesu Agonizantis in Gethsemani (in saeculo: Ludovica Banaś) perseverantiam praetulit et in Novogardia Lituanica hominum fidem fulsit, eorum cultus custodiit locum et caritatem Dei erga inopes demonstravit. Undecim Sororum, hodie Beatarum, sepulchro constantia invigilavit, suam ob fidem trucidatarum in Evangelium, cuius et ipsa testis fuit, clarissimarum virtutum exemplum.
Serva Dei die 10 mensis Aprilis anno 1896 orta est in Polonia, in vico v.d. Klecza Dolna, non longe ab urbe v.d. Wadowice. Parentes, qui agrum colebant, religionis morumque praecepta ei funditus tradiderunt. Quae, viginti annorum aetate, consecrationis incepit viam. Cum novem per menses opus intra valetudinarium ipsis commissum fecisset, anno 1917 ingressa est inter Sorores Sacrae Familiae de Nazareth, quae domum quandam in urbe Wadowice obtinebant. Prima vota anno 1920 atque Grodnae die 31 mensis Iulii anno 1926 perpetua emisit. Religioso nomini Sororis Mariae Margaritae “a Corde Iesu Agonizantis in Gethsemani” adiunxit. Plurimis in domibus, inter quas Cracoviensis, Striensis, Leopolitana et Varsaviensis numerantur domus, zelo et humilitate fabrilia egit opera modesta, quae vero parva eius eruditio agi permittebat. Anno 1934 Novogardiam Lituanicam petivit, tunc intra Polonicos fines, in Bielorussia hodie, ubi Sorores, ab anno 1939, Sovieticam ob persecutionem multum laboraverunt. Quibus enim Russici scholam detraxerunt easque conventum relinquere coegerunt. Itaque Serva Dei, una cum alia religiosa, hospitium accepit quandam apud Novogardiae Lituanicae familiam et opus praestitit communali in valetudinario.
Mense Iulio anno 1943 Sorores Sacrae Familiae propositum patefecerunt se ipsas offerendi pro CXX captivorum Polonorum vita, quos nazistae in vincula duxerant. Sic undecim Sorores transfossae sunt plumbeis glandibus sclopeto emissis. Soror Maria Margarita sola superfuit, cum Superiorissa eam, ad ecclesiae et cappellano curam praebendam, domum non relinquere iussisset. Quod autem Serva Dei voluntatis Domini signum intellexit. Multos annos in posterum ecclesiae ianuas certis temporibus aperuit, ornabat altaria, congregavit homines et communis praefuit precationibus.
Secundo totius mundi bello exacto, magnus Polonorum numerus a Bielorussia decessit ac in patriam fugiit, et communistarum persecutionem metuendo. Inter eos, tres Sorores Sacrae Familiae, cum Serva Dei cohabitantes, et sacerdos loci. Nonnulli catholici, qui permanserunt, pastorali adiumento carentes, fidem deserere potuissent, ecclesia destrui vel profanari, atheismus, inter iuvenes quoque, increbrescere. At Serva Dei permanere censuit. Quod enim missionem a Deo receptam firmiter putabat et eum ipsum ad illam perficiendam omnes necessarias vires suppeditaturum fide sciebat. Ut in ecclesia Eucharistia custodiretur semper providit, quapropter ei nomen “Tabernaculi servatrix” tribuerunt. Per solitudinem Deo continenter adstabat. Ex operibus manuum suarum vivebat. Assiduas vexationes passa est ac saepissime eam prehendi minitabantur. Quod, ut prudentia et summa fortitudine ministrando uteretur, postulabat. Dein auxilium parochum praestitit, cum ipse a Lituania illam ad communitatem curandam seu viciniores rediisset. Tam religiosam vitam et Congregationem suam diligebat, ut cum Grodnae Sororibus consuetudinem eminus retineret. Sine intermissione, vivida spe, precata est ut religiosa restitueretur libertas.
Novogardiae Lituanicae die 26 mensis Aprilis anno 1966 obiit. In Servam Dei eiusque opus populi existimatio uti vera sanctitatis fama est putata. Nam omnes usque confidebant eam, in morte, caelestem adepta esse Gloriam.
Quamobrem censum est Servae Dei Causam beatificationis et canonizationis instrui. Aliqui testes iam ab anno 2000 excussi sunt ne probationes perirent. A die 19 mensis Februarii anno 2003 ad diem 8 mensis Martii anno 2004 Inquisitio diocesana apud Curiam ecclesiasticam Varsaviensem celebrata est, cuius iuridica validitas ab hac Congregatione de Causis Sanctorum agnita est per decretum diei 6 mensis Iunii anno 2008. Positione exarata, disceptatum est, iuxta consuetudinem, an Serva Dei in gradu heroico christianas exercuisset virtutes. Die 10 mensis Decembris anno 2020 Consultores Theologi faustum votum produxerunt. Die 7 mensis Decembris anno 2021 Patres Cardinales et Episcopi, Ordinaria in Sessione congregati, Servam Dei professi sunt eroico more theologales, cardinales iisque adnexas virtutes excoluisse.
Facta demum de hisce omnibus rebus Summo Pontifici Francisco per subscriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua, vota Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, hodierno die declaravit: Constare de virtutibus theologalibus Fide, Spe et Caritate tum in Deum tum in proximum, necnon de cardinalibus Prudentia, Iustitia, Fortitudine et Temperantia iisque adnexis in gradu heroico Servae Dei Mariae Margaritae a Corde Iesu Agonizantis in Gethsemani (in saeculo: Ludovicae Banaś), Religiosae professae Congregationis Sororum Sacrae Familiae de Nazareth, in casu et ad effectum de quo agitur.
Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de Causis Sanctorum Summus Pontifex referri mandavit.
Datum Romae, die 13 mensis Decembris a. D. 2021.
Marcellus Card. Semeraro
Praefectus
+ Fabius Fabene
Archiep. tit. Faliscodunensis
a Secretis
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CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI
VARSAVIA e GRODNO
BEATIFICAZIONE e CANONIZZAZIONE
della Serva di Dio
MARIA MAŁGORZATA DEL CUORE DI GESU' AGONIZZANTE NELL’ORTO DEL GETSEMANI
(al secolo: Ludwika Banaś)
Religiosa professa della Congregazione delle Suore della Sacra Famiglia di Nazareth
(1896-1966)
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DECRETO SULLE VIRTU'
“Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla. Anche se vado per una valle oscura, non temo alcun male, perché tu sei con me” (Sal 23, 1.4).
Mentre per decenni il regime sovietico perseguitò in Bielorussia qualsiasi segno di pietà e tentò in tutti i modi che ivi la Chiesa cattolica fosse distrutta, la Serva di Dio Maria Małgorzata del Cuore di Gesù Agonizzante nell’Orto del Getsemani (al secolo: Ludwika Banaś), scelse la perseveranza ed a Nowogródek sostenne la fede della gente, custodì il loro luogo di culto e diede prova della carità di Dio verso i bisognosi. Vigilò con costanza sulla tomba di undici Consorelle, oggi Beate, uccise per la loro fedeltà al Vangelo, di cui lei stessa, esempio di luminosissime virtù, fu testimone.
La Serva di Dio nacque il 10 aprile 1896 in Polonia, nel villaggio di Klecza Dolna, non lontano da Wadowice. I suoi genitori, che erano agricoltori, le trasmisero solidi principi religiosi e morali. All’età di 20 anni ella intraprese la strada della consacrazione. Dopo aver lavorato per nove mesi all’interno dell’ospedale loro affidato, nel 1917 entrò fra le Suore della Sacra Famiglia di Nazareth, che a Wadowice avevano una casa. Emise i primi voti nel 1920 e quelli perpetui a Grodno il 31 luglio 1926. Al nome religioso di Suor Maria Maìgorzata aggiunse “del Cuore di Gesù Agonizzante nell’Orto del Getsemani”. In diverse case, fra cui quelle di Cracovia, Stryj, Leopoli e Varsavia, svolse con zelo ed umiltà semplici lavori manuali, quelli invero che la sua modesta istruzione consentiva svolgesse. Nel 1934 giunse a Nowogródek, allora entro i confini polacchi, oggi in Bielorussia, dove le Suore, a partire dal 1939, per la persecuzione sovietica molto ebbero a soffrire. I russi infatti tolsero loro la scuola e le costrinsero ad abbandonare il convento. Così la Serva di Dio, insieme ad un’altra religiosa, prese alloggio presso una famiglia di Nowogródek e lavorò nell’ospedale comunale.
Nel luglio 1943 le Suore della Sacra Famiglia palesarono il loro proposito di offrire se stesse in cambio della vita di 120 prigionieri polacchi, catturati dai nazisti. Undici Suore furono così trucidate a colpi di fucile. Suor Maria Małgorzata fu la sola superstite, dacché la Superiora le aveva ordinato di non abbandonare la casa, per prendersi cura della chiesa e del cappellano. La Serva di Dio d’altra parte lo lesse come un segno della volontà del Signore. Per molti anni a venire, aprì regolarmente la chiesa, addobbava gli altari, radunò la gente e guidò le preghiere comuni.
Terminato il secondo conflitto mondiale, un gran numero di polacchi lasciò la Bielorussia per fuggire in patria, anche per timore della persecuzione comunista. Fra questi, le tre Suore della Sacra Famiglia che vivevano con la Serva di Dio e il sacerdote del luogo. I pochi cattolici che rimasero, mancando dell’assistenza pastorale, avrebbero potuto abbandonare la fede, la chiesa sarebbe potuta finire distrutta o profanata, l’ateismo avrebbe potuto imperversare anche fra i più giovani. Ma la Serva di Dio scelse di rimanere. Riteneva fermamente che quella fosse la missione ricevuta da Dio e per fede sapeva che egli le avrebbe accordato tutte le forze necessarie per realizzarla. Sempre provvide che nella chiesa fosse custodita l’Eucaristia, motivo per cui le attribuirono il nome di “Guardiana del Tabernacolo”. Attraverso la solitudine, stava costantemente alla presenza di Dio. Viveva del lavoro delle proprie mani. Soffrì vessazioni continue e molto spesso la minacciarono di arresto. Ciò esigeva che usasse prudenza e grande fortezza nel servizio. Collaborò poi con il parroco, quando egli tornò dalla Lituania per curare quella e le comunità limitrofe. Tanto amava la vita religiosa e la sua Congregazione, che, a distanza, teneva contatti con le Suore di Grodno. Incessantemente pregò, con viva speranza, per il ritorno della libertà religiosa.
Si spense il 26 aprile 1966 a Nowogródek. La stima del popolo per la Serva di Dio e la sua opera prese forma di autentica fama di santità. Tutti infatti erano sempre più convinti che ella, in morte, avesse ottenuto la gloria del cielo.
In ragione di ciò, si è ritenuto di istruire la Causa di beatificazione e canonizzazione della Serva di Dio. Alcuni testi sono stati escussi ne perirent probationes fin dal 2000. Dal 19 febbraio 2003 all’8 marzo 2004 si è celebrata presso la Curia ecclesiastica di Varsavia l’Inchiesta diocesana, la cui validità giuridica è stata riconosciuta da questa Congregazione delle Cause dei Santi con decreto del 6 giugno 2008. Preparata la Positio, si è discusso, secondo consuetudine, se la Serva di Dio abbia esercitato le virtù cristiane in grado eroico. Il 10 dicembre 2020 i Consultori Teologi hanno espresso il loro voto favorevole. Il 7 dicembre 2021 i Padri Cardinali e Vescovi, riuniti in Sessione Ordinaria, hanno riconosciuto che la Serva di Dio ha esercitato eroicamente le virtù teologali, cardinali ed annesse.
Il sottoscritto Cardinale Prefetto ha quindi riferito tutte queste cose al Sommo Pontefice Francesco. Sua Santità, accogliendo e ratificando i voti della Congregazione delle Cause dei Santi, ha oggi dichiarato: Sono provate le virtù teologali Fede, Speranza e Carità verso Dio e verso il prossimo, nonché le cardinali Prudenza, Giustizia, Fortezza e Temperanza ed annesse in grado eroico della Serva di Dio Maria Małgorzata del Cuore di Gesù Agonizzante nel Getsemani (al secolo: Ludwika Banaś), Religiosa professa della Congregazione delle Suore della Sacra Famiglia di Nazareth, nel caso e per il fine di cui si tratta.
Il Sommo Pontefice ha poi disposto che il presente decreto venga pubblicato e inserito negli atti della Congregazione delle Cause dei Santi.
Dato a Roma il 13 dicembre nell’anno del Signore 2021.