María Guadalupe García Zavala
(1878-1963)
- 24 giugno
Vergine, co-fondatrice delle Ancelle di S. Margherita Maria e dei Poveri, svolse con impegno opere di carità tra i poveri e gli ammalati
VITA E OPERE
Santa Maria Guadalupe (al secolo: Anastasia Guadalupe García Zavala), nacque a Zapopan, Jalisco, Messico, il 27 aprile 1878, da Fortino García Venegas e Refugio Zavala Orozco de García. Il giorno seguente fu battezzata nella Parrocchia di San Pietro Apostolo a Zapopan con il nome di Anastasia Guadalupe.
Durante la sua infanzia, Madre Librada Orozco (oggi Venerabile Serva di Dio), Fondatrice delle Francescane di Nostra Signora del Rifugio, sua zia, la preparò alla Prima Comunione, che ebbe luogo l’8 settembre 1887, nel Santuario della Vergine di Zapopan. Il padre della Beata era commerciante e gestiva una bottega di oggetti religiosi di fronte alla Basilica di Nostra Signora di Zapopan: anche per questo la piccola “Lupita” visitava molto di frequente la chiesa. Nel frattempo andava manifestando un carattere mite e sereno e un’amorosa attenzione verso i poveri e le opere di carità.
Nel 1898, all’età di venti anni, si iscrisse alla Conferenza della Beata Margherita, filiazione di quella di San Vincenzo de’ Paoli.
Questa Conferenza si dedicava esclusivamente ad opere di carità. Lupita godeva fama di essere una ragazza carina e simpatica, restando semplice e fine nei modi, amabile e servizievole con tutti. Fidanzata con Gustavo Arreola, e ormai già promessa sposa, all’età di ventitre anni sentì la chiamata del Signore a consacrarsi alla vita religiosa per potersi dedicare soprattutto alla cura degli infermi e dei poveri.
Confidò la sua comprensibile inquietudine al proprio direttore spirituale, Padre Cipriano Iñiguez Martín del Campo (oggi Servo di Dio), il quale le comunicò, a sua volta, di aver avuto l’ispirazione di fondare una Congregazione religiosa per curare gli infermi dell’ospedale e la invitava a dare inizio a questa opera.
Fu così che insieme fondarono, il 31 ottobre 1901, la Congregazione Religiosa delle «Serve di Santa Margherita Maria e dei Poveri».
Madre Lupita svolse la mansione di infermiera. Si inginocchiava sul pavimento per curare i malati nell’ospedale, che all’inizio era carente di strutture sanitarie e di molte suppellettili; tuttavia vi regnò sempre la tenerezza e la compassione, poiché ella cercava soprattutto di curare la vita spirituale dei malati.
Madre Maria Guadalupe fu eletta Superiora Generale della Congregazione, ufficio che mantenne per tutta la vita, e, benché provenisse da una famiglia abbastanza agiata, si adattò ad una vita estremamente sobria. Insegnò alle Suore della Congregazione l’amore alla povertà, per potersi meglio dedicare agli infermi.
Seguirono periodi di gravi difficoltà economiche per l’ospedale e la Beata chiese il permesso al suo direttore spirituale di poter mendicare per le strade; ottenutane l’autorizzazione, lo fece insieme ad altre Suore per vari anni, finché furono superati i problemi che impedivano il sostentamento dei degenti.
Nel frattempo, il quadro politico-religioso in Messico iniziò a peggiorare, soprattutto a partire dal 1911, con la caduta del governo e la progressiva presa del potere da parte dei rivoluzionari. In questa situazione, che si protrasse fino al 1936, la Chiesa fu pesantemente perseguitata, in modo particolare da Venustiano Carranza, Álvaro Obregòn, Pancho Villa e soprattutto Plutarco Elìas Calles durante il periodo più sanguinoso dal 1926 al 1929.
In questo tempo di grave sofferenza, Madre Maria Guadalupe, a rischio della propria vita e di quella delle sue compagne, nascose nell’ospedale alcuni sacerdoti e l’arcivescovo stesso di Guadalajara, Mons. Francisco Orozco y Jimenéz. Allo stesso tempo, le suore davano da mangiare ai soldati che le perseguitavano e li curavano quando venivano feriti; questo fu uno dei motivi per cui i soldati accampati presso l’ospedale non solo non infastidivano le suore, ma le difesero persino e lo stesso fecero con i malati.
Durante la vita della Beata furono istituite undici fondazioni nella Repubblica Messicana. Dopo la sua morte la Congregazione continuò a crescere. Attualmente le Serve di Santa Margherita Maria e dei Poveri hanno ventidue fondazioni in Messico, Perù, Stati Uniti d’America, Islanda, Grecia e Italia.
Il 13 ottobre 1961 l’intera Congregazione delle Serve di Santa Margherita Maria e dei Poveri ebbe la gioia di festeggiare il “Giubileo di Diamante di Madre Lupita”, cioè i sessanta anni di vita religiosa della Confondatrice, sebbene lei, ormai giunta all’età di ottantatre anni, soffrisse di una dolorosa malattia che due anni dopo la portò alla morte.
Durante l’ultimo periodo della vita, il dott. Antonio Gonzàles Pèrez Lete, medico di famiglia, chiedeva: «Come va Madre Lupe?» e lei rispondeva: «Camminando verso il cielo». Il medico con le lacrime agli occhi le prendeva la mano e gliela baciava con venerazione e rispetto. Lei con il suo sguardo gli diceva: «Toño, ormai mi aspetta Gesù, non darmi più alcun medicamento. No, ora me ne voglio andare, voglio andarmene, sì, voglio arrivare presto… ma se vedi che ne ho bisogno, tu comandi Toño».
Le parole che la Beata ripetette frequentemente in quegli ultimi giorni furono: «Presto me ne andrò! Gesù e Maria mi stanno aspettando… aiutatemi ad arrivare presto… Pregate per me… mettetemi il mio abito... Gesù mio, misericordia… Perdono… Misericordia… Dolce Cuore di Maria, aiutami… Preghiamo, sto andando in cielo».
Si addormentò nel Signore il 24 giugno 1963 a Guadalajara, Jalisco, Messico, all’età di 85 anni. Da allora gode di una solida fama di santità.
Fu amata da poveri e ricchi nella città di Guadalajara e in altri luoghi dove erano gli ospedali della Congregazione; questo è confermato anche dal fatto che, dal momento in cui si seppe della sua morte, moltissima gente si riunì nell’ospedale per vedere per l’ultima volta i suoi resti mortali e, quando il giorno seguente si celebrarono i funerali, partecipò molta gente perché ormai era considerata una santa.
“ITER” DELLA CAUSA
a) In vista della beatificazione
Dal 1984 al 1986 si svolse il Processo Diocesano nell’Arcidiocesi di Guadalajara (Messico). Preparata la Positio super Virtutibus (1992), il 7 gennaio 2000 si svolse il Congresso peculiare dei Consultori Teologi e, il 21 marzo seguente, la Sessione Ordinaria dei Cardinali e Vescovi.
Il Decretum super Virtutibus è stato promulgato il 1° luglio 2000.
L’Inchiesta diocesana sul presunto miracolo è stata istruita presso la Curia ecclesiastica di Guadalajara nel 2001. Il caso fu sottoposto all’esame dei Periti della Consulta Medica il 13 marzo 2003 e a quello dei Consultori Teologi il 17 giugno seguente.
I Cardinali e Vescovi Membri della Congregazione, in data 11 novembre 2003, l’hanno riconosciuto come vero miracolo attribuito all’intercessione della Serva di Dio.
Il Decretum super Miraculo fu promulgato il 20 dicembre 2003.
Il Beato Giovanni Paolo II celebrò il rito della beatificazione il 24 aprile 2004, in Piazza San Pietro, in Vaticano.
b) In vista della canonizzazione
In vista della canonizzazione, la Postulazione ha presentato alla Congregazione delle Cause dei Santi un’Inchiesta diocesana sulla guarigione ritenuta miracolosa della Sig.ra Wvintila Godoy Salas da “Emorragia cerebrale talamica con inondazione dei ventricoli in paziente con ipertensione, diabete mellito tipo II e sovrappeso” (Relaz. Consulta Medica), avvenuta nell’Arcidiocesi di Guadalajara (Messico) nel 2009.
Gli atti probatori sono stati affidati allo studio di due Periti medico-legali della Congregazione delle Cause dei Santi, i quali hanno dato responso favorevole. Con esito positivo, si è proceduto all’esame del caso da parte della Consulta Medica, il giorno 15 dicembre 2011.
Il Congresso dei Consultori Teologi, il 26 maggio 2012, ha ravvisato all’unanimità l’intervento miracoloso di Dio per intercessione della Beata.
La Sessione Ordinaria dei Cardinali e Vescovi del 2 ottobre 2012 ha giudicato la guarigione come un vero miracolo.
Sua Santità Benedetto XVI, il 20 dicembre 2012, ha autorizzato la Congregazione delle Cause del Santi a promulgare il Decretum super Miraculo.
SANTA MESSA E CANONIZZAZIONI
OMELIA DEL SANTO PADRE FRANCESCO
Piazza San Pietro
VII Domenica di Pasqua, 12 maggio 2013
Cari fratelli e sorelle!
In questa settima Domenica del Tempo di Pasqua ci siamo radunati con gioia per celebrare una festa della santità. Rendiamo grazie a Dio che ha fatto risplendere la sua gloria, la gloria dell’Amore, sui Martiri di Otranto, su Madre Laura Montoya e su Madre María Guadalupe García Zavala. Saluto tutti voi che siete venuti per questa festa – dall’Italia, dalla Colombia, dal Messico, da altri Paesi – e vi ringrazio!
Vogliamo guardare ai nuovi Santi alla luce della Parola di Dio proclamata. Una Parola che ci ha invitato alla fedeltà a Cristo, anche fino al martirio; ci ha richiamato l’urgenza e la bellezza di portare Cristo e il suo Vangelo a tutti; e ci ha parlato della testimonianza della carità, senza la quale anche il martirio e la missione perdono il loro sapore cristiano.
Gli Atti degli Apostoli, quando ci parlano del diacono Stefano, il protomartire, insistono nel dire che egli era un uomo “pieno di Spirito Santo” (6,5; 7,55). Che significa questo? Significa che era pieno dell’Amore di Dio, che tutta la sua persona, la sua vita era animata dallo Spirito di Cristo risorto, tanto da seguire Gesù con fedeltà totale, fino al dono di sé.
Oggi la Chiesa propone alla nostra venerazione una schiera di martiri, che furono chiamati insieme alla suprema testimonianza del Vangelo, nel 1480. Circa ottocento persone, sopravvissute all’assedio e all’invasione di Otranto, furono decapitate nei pressi di quella città. Si rifiutarono di rinnegare la propria fede e morirono confessando Cristo risorto. Dove trovarono la forza per rimanere fedeli? Proprio nella fede, che fa vedere oltre i limiti del nostro sguardo umano, oltre il confine della vita terrena, fa contemplare «i cieli aperti» - come dice santo Stefano – e il Cristo vivo alla destra del Padre. Cari amici, conserviamo la fede che abbiamo ricevuto e che è il nostro vero tesoro, rinnoviamo la nostra fedeltà al Signore, anche in mezzo agli ostacoli e alle incomprensioni; Dio non ci farà mai mancare forza e serenità.
Mentre veneriamo i Martiri di Otranto, chiediamo a Dio di sostenere tanti cristiani che, proprio in questi tempi e in tante parti del mondo, adesso, ancora soffrono violenze, e dia loro il coraggio della fedeltà e di rispondere al male col bene.
Il secondo pensiero lo possiamo ricavare dalle parole di Gesù che abbiamo ascoltato nel Vangelo: «Prego per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una cosa sola; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi» (Gv17,20). Santa Laura Montoya è stata strumento di evangelizzazione prima come insegnante e poi come madre spirituale degli indigeni, ai quali infuse speranza, accogliendoli con l’amore appreso da Dio e portandoli a Lui con una efficacia pedagogica che rispettava la loro cultura e non si contrapponeva ad essa. Nella sua opera di evangelizzazione Madre Laura si fece veramente tutta a tutti, secondo l’espressione di san Paolo (cfr 1Cor 9,22). Anche oggi le sue figlie spirituali vivono e portano il Vangelo nei luoghi più reconditi e bisognosi, come una sorta di avanguardia della Chiesa.
Questa prima santa nata nella bella terra colombiana ci insegna ad essere generosi con Dio, a non vivere la fede da soli - come se fosse possibile vivere la fede in modo isolato -, ma a comunicarla, a portare la gioia del Vangelo con la parola e la testimonianza di vita in ogni ambiente in cui ci troviamo. In qualsiasi luogo in cui viviamo, irradiare questa vita del Vangelo! Ci insegna a vedere il volto di Gesù riflesso nell’altro, a vincere indifferenza e individualismo, che corrodono le comunità cristiane e corrodono il nostro cuore, e ci insegna ad accogliere tutti senza pregiudizi, senza discriminazioni, senza reticenze, con amore sincero, donando loro il meglio di noi stessi e soprattutto condividendo con loro ciò che abbiamo di più prezioso, che non sono le nostre opere o le nostre organizzazioni, no! Quello che abbiamo di più prezioso è Cristo e il suo Vangelo.
Infine, un terzo pensiero. Nel Vangelo di oggi, Gesù prega il Padre con queste parole: «Io ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l’amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro» (Gv 17,26). La fedeltà dei martiri fino alla morte e la proclamazione del Vangelo a tutti si radicano, hanno la loro radice nell’amore di Dio effuso nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo (cfr Rm 5,5), e nella testimonianza che dobbiamo dare di questo amore nella nostra vita quotidiana. Santa María Guadalupe García Zavala lo sapeva bene. Rinunciando a una vita comoda – quanto danno arreca la vita comoda, il benessere; l’”imborghesimento” del cuore ci paralizza –, rinunciando a una vita comoda per seguire la chiamata di Gesù, insegnava ad amare la povertà, per poter amare di più i poveri e gli infermi. Madre Lupita si inginocchiava sul pavimento dell’Ospedale davanti agli ammalati e agli abbandonati per servirli con tenerezza e compassione. E questo si chiama: “toccare la carne di Cristo”. I poveri, gli abbandonati, gli infermi, gli emarginati sono la carne di Cristo. E Madre Lupita toccava la carne di Cristo e ci ha insegnato questo modo di agire: non vergognarsi, non avere paura, non provare ripugnanza a “toccare la carne di Cristo”! Madre Lupita aveva capito che cosa significa questo “toccare la carne di Cristo”. Anche oggi le sue figlie spirituali cercano di riflettere l’amore di Dio nelle opere di carità, senza risparmiare sacrifici e affrontando con mitezza, con perseveranza apostolica (hypomon?), sopportando con coraggio qualunque ostacolo.
Questa nuova Santa messicana ci invita ad amare come Gesù ci ha amato, e questo comporta non chiudersi in se stessi, nei propri problemi, nelle proprie idee, nei propri interessi, in questo piccolo mondo che ci arreca tanto danno, ma uscire e andare incontro a chi ha bisogno di attenzione, di comprensione, di aiuto, per portagli la calorosa vicinanza dell’amore di Dio, attraverso gesti di delicatezza, di affetto sincero e di amore.
Fedeltà a Cristo e al suo Vangelo, per annunciarlo con la parola e con la vita, testimoniando l’amore di Dio con il nostro amore, con la nostra carità verso tutti: sono luminosi esempi ed insegnamenti che ci offrono i Santi proclamati oggi, ma che suscitano anche domande alla nostra vita cristiana: Come io sono fedele a Cristo? Portiamo con noi questa domanda, per pensarla durante la giornata: come io sono fedele a Cristo? Sono capace di “far vedere” la mia fede con rispetto, ma anche con coraggio? Sono attento agli altri, mi accorgo di chi è nel bisogno, vedo in tutti fratelli e sorelle da amare? Chiediamo, per intercessione della Beata Vergine Maria e dei nuovi Santi, che il Signore riempia la nostra vita con la gioia del suo amore. Così sia.
LITTERAE APOSTOLICAE
de peracta beatificatione
IOANNES PAULUS PP. II
ad perpetuam rei memoriam
«Per caritatem servite invicem» (Gal 5, 13).
Pauli Apostoli verba plane in Venerabilis Dei Servae, scilicet Mariae Guadalupe García Zavala vita eiusque operibus sunt completa. Etenim accesa ipsa Christi amore, eidem totam se addixit atque inverviit magna cum caritate pauperes infirmosque spiritus corporisque curans, a quibus verus habebatur solator angelus.
Amoris Redemptoris erga homines haec testis in oppido Zapopan Mexicanae Nationis die XXVII mensis Aprilis anno MDCCCLXXVIII divitibus christianisque parentibus orta est. A iuventute usque, matertera moderante, videlicet Dei Serva Maria Liberata a Sacro Corde Iesu Orozco Santa Cruz, quae anno MCMXXVI obiit, benignitate comitateque claruit et ea spiritus corporisque misericordiae opera egit. Guadalaiarae, quo se cum familia contulerat, in Conferentiam Sancti Vincentii de Paul est ingressa eodemque tempore aegrotos curabat valetudinarii Sanctae Virginis Margaritae Mariae Alacoque.
Se cuidam iuveni despondit, sed circiter XXII annos nata se ad vitam consecratam vocari animadvertit. Cyprianum Íñiguez Martín del Campo (qui obiit anno MCMXXXI) sacerdotem consuluit, confessarium ac spiritus moderatorem, apud quem ipsa suum caritatis famulatum explicabat atque, cum hic religiosam familiam condere studebat, quae infirmos peculiariter curaret, suam ipsa contulit operam. Itaque die XIII mensis Octobris anno MCMI Congregatio Servarum Sanctae Margaritae Mariae Pauperumque est orta, Conditore Cypriano Iñiguez itemque Dei Serva simul conconditrice, quae Antistitae Generalis officium usque impletura erat. Die VIII mensis Decembris anno MCMI privata vota nuncupavit. Cum valetudinariae sustineret munus, genibus niti etiam solebat aegrotis in structuris carentibus valetudinariis ministrans. Ut suum Institutum iuvaret, una cum sororibus mendicabat. Anno MCMXXIV primum privatim perpetua vota post publice nuncupavit.
Religiosa grassante persecutione, licet periculum animadverteret, in valetudinariis nonnullos sacerdotes abscondidit, inter quos etiam Archiepiscopus Guadalaiarensis, Franciscus Orozco y Jiménez est annumeratus. Evangelica permota caritate etiam persecutoribus cibum ministravit, ut sibi etiam inimicorum conciliaret aestimationem. Ea moderante, complures religiosae domus in Mexicana Natione sunt institutae, ut opera aegrotis iuvandis destinata diffunderetur. Filias spiritales in perfectionis evangelicae viis direxit, quibus per christianas religiosasque virtutes exemplo fuit, atque cum se sanctificaret proximos quoque ipsa sanctificavit. Alto fidei sensu sustentata est, quam precatione, erga Eucharistiam, Christi Passionem, Sacrum Cor Iesu, Virginem Mariam devotione aluit. Revelatas veritates firmiter tenuit ac pariter Magisterii doctrinam Ecclesiaeque praecepta. Romanum Pontificem ac sacerdotes observanter coluit. Ut Dei voluntati obtemperaret, quem summe dilexit, difficultates, labores ac persecutiones sustinuit, plane a Providentia suffulta, secundum illud: «Caritas usque ad sacrificium est servanda atque constantia usque ad mortem». Sorores, pauperes, aegrotos, iuvenes adamavit omnesque qui ad eam concurrebant solari solebat.
Prudenter Congregationem rexit, quam condiderat. Licet divitis familiae esset, sese a terrestribus bonis distraxit atque simpliciter sobrieque vitam exegit, quod etiam spiritales filias docuit. Anno MCMLVII quempiam propter lapsum valetudo in deterius mutata est. Tranquille novissima aegrotationem sustinuit, cum se cum Christo ad coniunctionem compararet, qui ad se die XXIV mensis Iunii anno MCMLXIII eam vocavit.
Latam propter sanctitatis famam anno MCMLXXXIV beatificationis canonizationisque Causa per inquisitionem dioecesanam Guadalaiarensem incohata est. His perfectis iure statutis rebus, Nobis coram Decretum de virtutibus heroum in modum exercitis die I mensis Iulii anno MM prodiit atque die XX mensis Decembris anno MMIII Decretum de miraculo est evulgatum. Statuimus ideo ut Beatificationis ritus Romae die XXV mensis Aprilis anno MMIV celebraretur.
Hodie in foro Petriano inter sacra hanc ediximus formulam: «Nos, vota Fratrum Nostrorum Iosephi Michalik, Archiepiscopi Premisliensis Latinorum, Alberti Geraldi Jaramillo, Archiepiscopi Medellensis, Ioannis Cardinalis Sandoval Íñiguez, Archiepiscopi Guadalaiarensis, Severini Cardinalis Poletto, Archiepiscopi Taurinensis, Ignatii Noguer Carmona, Episcopi Onubensis, et Georgii Ferreira da Costa Ortiga, Archiepiscopi Bracarensis, nec non plurimorum aliorum Fratrum in Episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate Nostra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Augustus Czartoryski, Laura Montoya, Maria Guadalupe García Zavala, Nemesia Valle, Eusebia Palomino Yenes et Alexandrina Maria da Costa Beatorum nomine in posterum appellentur eorumque festum: Augusti Czartoryski die altera Augusti, Laurae Montoya die vicesima prima Octobris, Mariae Guadalupe García Zavala die vicesima septima Aprilis, Nemesiae Valle die vicesima sexta Iunii, Eusebiae Palomino Yenes die nona Februarii et Alexandrinae Mariae da Costa die decima tertia Octobris in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti».
Quod autem his sermonibus decrevimus, volumus et nunc et in posterum tempus vim habere, contrariis rebus minime quibuslibet officientibus.
Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die XXV mensis Aprilis, anno MMIV, Pontificatus Nostri sexto et vicesimo.
De mandato Summi Pontificis
+ ANGELUS Card. SODANO
Secretarius Status
Loco + Sigilli
In Secret. Status tab., n. 550.295
CAPPELLA PAPALE PER LA BEATIFICAZIONE DI SEI SERVI DI DIO
OMELIA DI GIOVANNI PAOLO II
Terza Domenica di Pasqua, 25 aprile 2004
1. "Sapevano bene che era il Signore" (Gv 21,12): così l’evangelista Giovanni esprime la reazione di gioia dei discepoli nel riconoscere il Signore risorto. Gesù si manifesta loro dopo una notte di duro e infruttuoso lavoro nel lago di Tiberiade. Fidandosi della sua parola, essi gettano le reti in acqua e portano a riva una "gran quantità di pesci" (Gv 21,6).
Come gli apostoli, anche noi restiamo stupiti dinanzi alla ricchezza delle meraviglie che Iddio compie nel cuore di quanti in lui confidano. Nel corso dell’odierna Celebrazione eucaristica contempliamo quanto Egli ha realizzato in sei nuovi Beati: nel presbitero Augusto Czartoryski; in quattro religiose: Laura Montoya, María Guadalupe García Zavala, Nemesia Valle, Eusebia Palomino Yenes; in una laica, Alexandrina Maria da Costa. Sono esempi eloquenti di come il Signore trasformi l’esistenza dei credenti, quando ci si fida di Lui.
2. "Jak miłe są przybytki Twoje, Panie Zastępów... dzień jeden w przybytkach Twoich lepszy jest niż innych tysiące" (Ps 84/83/, 2.11). Te słowa Psalmu zapisał jako motto życia na prymicyjnym obrazku błogosławiony August Czartoryski. Zawiera się w nich zachwyt człowieka, który idąc za głosem powołania odkrywa piękno kapłańskiej posługi. Brzmi w nich również echo różnorakich wyborów, jakich musi dokonywać każdy, kto odkrywa wolę Bożą i pragnie ją pełnić. August Czartoryski, młody książę, wypracował skuteczną metodę rozeznawania zamysłów Bożych. Wszystkie pytania i rozterki przedstawiał najpierw Bogu w modlitwie, a potem w duchu posłuszeństwa szedł za radą swoich duchowych przewodników. Tak odczytał swoje powołanie, aby podjąć życie ubogie i służyć najmniejszym.Ta sama metoda pozwoliła mu przez całe życie dokonywać takich wyborów, że możemy dziś powiedzieć, że realizował zamysły Bożej Opatrzności w sposób heroiczny.
Przykład jego świętości pragnę pozostawić szczególnie ludziom młodym, którzy dziś szukają sposobu na odkrywanie woli Bożej odnośnie do ich życia i pragną wiernie podążać każdego dnia za głosem Bożym. Moi drodzy młodzi przyjaciele, uczcie się od błogosławionego Augusta gorąco prosić na modlitwie o światło Ducha Świętego i o mądrych przewodników, abyście mogli poznawać Boży plan waszego życia i byście zdołali zawsze kroczyć drogą świętości.
["Quanto sono amabili le tue dimore, Signore degli eserciti! L’anima mia languisce e brama gli atri del Signore… Per me un giorno nei tuoi atri è più che mille altrove" (Sal 84/83/, 2.11). Queste parole del Salmo ha scritto come motto di vita sull’immaginetta della prima Messa il beato Augusto Czartoryski. In esse è contenuto il rapimento di un uomo che, seguendo la voce della chiamata, scopre la bellezza del ministero sacerdotale. Risuona in esse l’eco delle diverse scelte che deve fare chiunque scorge la volontà di Dio e desidera compierla. Augusto Czartoryski, giovane principe, ha elaborato un efficace metodo di discernimento dei disegni divini. Presentava a Dio nella preghiera tutte le domande e le perplessità di fondo e poi nello spirito di obbedienza seguiva i consigli delle sue guide spirituali. Così ha compreso la sua vocazione di intraprendere la vita povera per servire i più piccoli. Lo stesso metodo gli ha permesso, nel corso di tutta la vita, di compiere scelte tali, che oggi possiamo dire che egli ha realizzato i disegni della Provvidenza Divina in modo eroico.
Voglio lasciare l’esempio della sua santità soprattutto ai giovani, che oggi cercano il modo di decifrare la volontà di Dio nei riguardi della loro vita e desiderano ogni giorno procedere fedelmente secondo la parola divina. Miei cari giovani amici, imparate dal beato Augusto a chiedere ardentemente nella preghiera la luce dello Spirito Santo e guide sagge, affinché possiate conoscere il piano divino nella vostra vita e siate capaci di camminare sempre sulla via della santità.]
3. "Estaba ya amaneciendo cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús" (Jn, 21,4). Es una posibilidad para el hombre no conocer al Señor, a pesar de múltiples manifestaciones a lo largo de la historia. La Madre Laura Montoya, viendo cómo tantos indígenas, lejos de los centros urbanos, vivían desconociendo a Dios, se decidió a fundar la Congregación de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena, para llevar la luz del Evangelio a los habitantes de las selvas.
Esta Beata colombiana se sintió madre espiritual de los indígenas, a los que quiso mostrar el amor de Dios. Sus tiempos no fueron fáciles, pues las tensiones sociales ensangrentaban también entonces su noble patria. Inspirándonos en su mensaje pacificador, le pedimos hoy que la amada Colombia goce pronto de paz, de justicia y de progreso integral.
["Quando già era l'alba Gesù si presentò sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù" (Gv 21, 4).
È possibile per l'uomo non conoscere il Signore, nonostante le sue molteplici manifestazioni nel corso della storia. Madre Laura Montoya vedendo come tanti indigeni, lontani dai centri urbani, vivevano senza conoscere Dio, decise di fondare la Congregazione delle Suore Missionarie di Maria Immacolata e di Santa Caterina da Siena, al fine di portare la luce del Vangelo agli abitanti delle selve.
Questa Beata colombiana si sentì madre spirituale degli indigeni, ai quali ha voluto mostrare l'amore di Dio. I suoi tempi non furono facili, poiché le tensioni sociali insanguinavano anche allora la sua nobile patria. Ispirandoci al suo messaggio pacificatore, le chiediamo oggi che l'amata Colombia possa presto godere della pace, della giustizia e del progresso integrale.]
4. En el Evangelio hemos escuchado la triple pregunta de Jesús a Pedro: "¿Me amas?". Esta misma pregunta Cristo dirige a los hombres y mujeres de todas las épocas. Los cristianos deben responder con firmeza y prontitud a los proyectos que Él tiene sobre cada uno. Así sucedió en la vida de la Beata Guadalupe García Zavala, mexicana, que renunciando al matrimonio, se dedicó al servicio de los más pobres, necesitados y enfermos, y fundó por eso la Congregación de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres.
Con una fe profunda, una esperanza sin límites y un gran amor a Cristo, Madre Lupita buscó la propia santificación desde el amor al Corazón de Jesús y la fidelidad a la Iglesia. De este modo vivió el lema que dejó a sus hijas: "Caridad hasta el sacrificio y constancia hasta la muerte".
[Nel Vangelo abbiamo ascoltato la triplice domanda di Gesù a Pietro: "Mi ami?". Questa stessa domanda Cristo la rivolge agli uomini e alle donne di tutte le epoche. I cristiani devono rispondere con fermezza e prontezza ai progetti che Egli ha su ciascuno di noi. Così accadde nella vita della Beata Guadalupe García Zavala, messicana, che rinunciando al matrimonio, si dedicò al servizio dei più poveri, dei bisognosi e degli infermi, fondando a tal fine la Congregazione delle Ancelle di Santa Margherita Maria e dei più Poveri.
Con fede profonda, speranza sconfinata e grande amore per Cristo, Madre Lupita cercò la propria santificazione a partire dall'amore per il Cuore di Gesù e dalla fedeltà alla Chiesa. In questo modo visse il motto che lasciò alle sue Figlie: "Carità fino al sacrificio e costanza fino alla morte".]
5. "Manifestare l’amore di Dio ai piccoli, ai poveri, ad ogni uomo, in ogni parte della terra": questo è stato l’impegno della beata Nemesia Valle nel corso di tutta la sua esistenza. Questo insegnamento essa lascia particolarmente alle sue consorelle, le Suore della Carità di Santa Giovanna Antida Thouret, come pure ai fedeli dell’Arcidiocesi di Torino. E’ l’esempio di una santità luminosa, protesa alle alte vette della perfezione evangelica, e che si traduce nei semplici gesti della vita quotidiana interamente spesa per Dio.
La nuova Beata continua a ripetere a noi tutti: "La santità non consiste nel fare molte cose o nel farne di grandi … Santo è chi si consuma al proprio posto ogni giorno, per il Signore".
6. El Señor dice a Pedro de manera decidida y tajante: "Sígueme". También Sor Eusebia Palomino, de las Hijas de María Auxiliadora, oyó un día la llamada de Dios y respondió a través de una intensa espiritualidad y una profunda humildad en su vida diaria. Como buena salesiana, estuvo animada por el amor a la Eucaristía y a la Virgen. Lo importante para ella era amar y servir; el resto no contaba, fiel a la máxima salesiana del "da mihi animas, caetera tolle".
Con la radicalidad y la coherencia de sus opciones, Sor Eusebia Palomino Yenes traza un camino fascinador y exigente de santidad para todos nosotros y muy especialmente para los jóvenes de nuestro tiempo.
[Il Signore dice a Pietro in modo deciso e incisivo: "Seguimi". Anche Suor Eusebia Palomino, delle Figlie di Maria Ausiliatrice, sentì un giorno la chiamata di Dio e rispose attraverso un'intensa spiritualità e una profonda umiltà nella vita quotidiana. Da buona salesiana, fu animata dall'amore per l'Eucaristia e per la Vergine. L'importante per lei era amare e servire; il resto non contava, fedele alla massima salesiana del "da mihi animas, caetera tolle".
Con la radicalità e la coerenza delle sue scelte, Suor Eusebia Palomino Yenes tracciò un cammino attraente ed esigente di santità per tutti noi e soprattutto per i giovani del nostro tempo.]
7. "Tu amas-Me?" - pergunta Jesus a Simão Pedro. Este responde: «Tu sabes tudo, Senhor, bem sabes que Te amo». A vida da Beata Alexandrina Maria da Costa pode resumir-se neste diálogo de amor. Investida e abrasada por estas ânsias de amor, não quer negar nada ao seu Salvador: de vontade forte, tudo aceita para mostrar que O ama. Esposa de sangue, revive misticamente a paixão de Cristo e oferece-se como vítima pelos pecadores, recebendo a força da Eucaristia que se torna o único alimento dos seus últimos treze anos de vida.
Pela esteira da Beata Alexandrina, expressa na trilogia "sofrer, amar, reparar", os cristãos podem encontrar estímulo e motivação para nobilitar tudo o que a vida tenha de doloroso e triste com a prova maior de amor: sacrificar a vida por quem se ama.
["Mi ami tu? " domanda Gesù a Simon Pietro. Egli risponde: "Certo, Signore, tu lo sai che ti amo". La vita della Beata Alexandrina Maria da Costa può riassumersi in questo dialogo d'amore. Permeata e ardente di queste ansie d'amore, non vuole negare nulla al suo Salvatore: dalla forte volontà, accetta tutto per dimostrargli che lo ama. Sposa di sangue, rivive misticamente la passione di Cristo e si offre come vittima per i peccatori, ricevendo la forza dall'Eucaristia che diventa l'unico alimento dei suoi ultimi tredici anni di vita.
Nell'esempio della Beata Alexandrina, espresso nella trilogia "soffrire, amare, riparare", i cristiani possono trovare lo stimolo e la motivazione per nobilitare tutto ciò che la vita ha di doloroso e triste attraverso la prova d'amore più grande: sacrificare la vita per chi si ama.]
8. "Certo Signore, tu lo sai che ti amo" (Gv 21,15). Come Pietro, come gli Apostoli sulle rive del lago di Tiberiade, anche questi nuovi Beati hanno fatto propria, portandola alle estreme conseguenze, questa semplice ma incisiva professione di fede e di amore. L’amore verso Cristo è il segreto della santità!
Carissimi Fratelli e Sorelle, seguiamo l’esempio di questi Beati! Offriamo, come loro, una testimonianza coerente di fede e di amore nella presenza viva e operante del Risorto!